風水師廖文哲創立協會宣揚「現代陽宅論述」

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【記者張嘉誠/綜合報導】

台灣日立老董仙居的風水師廖文哲,鑑於现代人對陽宅迷信學說和人云亦云的神煞恐懼,就在 2025 年初和熱心同好共創「三滴陽宅風光協會」,其宗旨是宣揚「風和光是陽宅的二大媒介」 、「空間才是陽宅的能源」, 並破除人的無知恐懼「去除神煞、並宜導無迷信障礙的陽宅論述(陽宅五十問)」。

▲台灣日立老董仙居的風水師廖文哲,創造協會的宗旨在於分享自身經驗,讓中生代少走冤路。(圖/三滴陽宅風光協會提供)
▲台灣日立老董仙居的風水師廖文哲,創造協會的宗旨在於分享自身經驗,讓中生代少走冤路。(圖/三滴陽宅風光協會提供)

房子像「人」,屋向是「面」,大門、後門 、側門是「口」, 客廳是「呼吸區」, 窗是「呼吸系統」, 通道是「食(氣)道」, 房間門是 「消化區」, 灶是「代謝區」, 廁所的馬桶是「飛門」 水龍頭是 「出水口」, 而這些地區對陽宅的影響如何? 在後幾問會詳細論述。

▲風水師廖文哲表示:「山醫命相卜」,就是要讓人活得很「幸福」的五種學術 ,其中「山」和「相」是以形狀為主題的學術,就用「山」擬人化 、「相」擬山化來論述,因為五術的惟一價值就是,以人為本。(圖/三滴陽宅風光協會提供)
▲風水師廖文哲表示:「山醫命相卜」,就是要讓人活得很「幸福」的五種學術 ,其中「山」和「相」是以形狀為主題的學術,就用「山」擬人化 、「相」擬山化來論述,因為五術的惟一價值就是,以人為本。(圖/三滴陽宅風光協會提供)

1990 年進入這行業,沒有特殊的機緣,一方面不喜歡人事的複雜關係,工作10 多年~堅決離開台塑的(工廠)管理工作,另一方面因國小就能看懂石頭記的半文言(但不懂其情感),所以喜歡(非學術)五術古文書,看久了就被裡面的天地吉凶所影響,而事實上,這三十幾年的工作,無時無刻不為去除~帝王所編造的神煞說而矛盾,最後認知「五術」不是嚴𧫴的學術,可用的和有價值的不到 1/2,怎麼知道?實務工作中的反省,就了然了,當然也有強烈的企圖心,為了解命的疾厄宮,苦讀中醫,一年考上檢定,粗略了解人體氣血,雖現代科學認為中醫五行學說是「渣粕」,但小價值也補足我對疾病的認知,一年一小智,累積,不求妄進,不求神通,不求鬼道,現在大概也有一定的構架,來分析人生的來去,這一路,業力趨使,臭皮囊早就無法玆意而行,也這樣能接觸並積極學習佛法,幫助很大,吉凶禍福也不再放在心裏斤斤計量,也許也是可以走到今天的原因。

創立協會不是偶然,其實 20 年前,廖文哲撰寫「陽宅 50 問」時,就有念頭成立學會,來敲敲媒體上很多嚇人的「現代新煞論」,但工作煩多,因進入他人的因果,每天都處在無力和無力感中,ㄧ晃就 20 多年,不算虛度,到今年才完成廖文哲的願望(快七十歲了)。

▲台灣日立老董仙居的風水師廖文哲,為後世造福,不辭辛勞創立協會。(圖/三滴陽宅風光協會提供)
▲台灣日立老董仙居的風水師廖文哲,為後世造福,不辭辛勞創立協會。(圖/三滴陽宅風光協會提供)

協會可以讓廖文哲的工作經驗和古人論述的陽宅文件,多一點激盪,也許沒有真理,但平台討論和餘生的體驗,也許能有一定的規律,另一方面也讓中生代同好,不必再浪費時間摸索,可以藉著協會的討論和經驗分享「一代新人換舊人」,沒有高手,只有智者,踏在古人的經驗上再前進。

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